Η Εκπαίδευση

 Το BDSM συνιστά μια αμφίδρομη και αλληλεπιδραστική διαδικασία. Η υποτακτική, παραδιδόμενη στον κυρίαρχό της, έχει την ευκαιρία να εξερευνήσει άγνωστες και απρόσμενες ηδονές, ανακαλύπτοντας ότι το σώμα της μπορεί να γίνει πηγή πολλαπλών οργασμών. Αντίστοιχα, ο κύριος στόχος της υποτακτικής είναι να ικανοποιήσει τον κυρίαρχό της. Για να το επιτύχει αυτό, απαιτείται να προβλέπει τις επιθυμίες του και να υποβάλλεται σε σεξουαλική εκπαίδευση, προκειμένου να ανταποκριθεί στις ανάγκες του.

 Το πρώτο στοιχείο που πρέπει να κατανοήσουμε, ιδιαίτερα σε σχέση με το στοματικό σεξ, είναι ότι, ανεξαρτήτως των τεχνικών που εφαρμόζονται, το πιο κρίσιμο είναι η επιθυμία μας γι' αυτό. Η ανδρική σεξουαλικότητα έχει κυρίως οπτική διάσταση. Είναι εντυπωσιακό να παρακολουθείς μια γυναίκα να εκτελεί στοματικό σεξ και ακόμη πιο εντυπωσιακό είναι να διαπιστώνεις ότι το απολαμβάνει και ότι διεγείρεται από αυτή τη διαδικασία.Λοιπόν, η διαδικασία της εκπαίδευσης επικεντρωνόταν κυρίως στην προετοιμασία της υποτακτικής ώστε να επιθυμεί έντονα το στοματικό σεξ. Πράγματι, η επιθυμία υπήρχε, αλλά δεν ήταν αρκετή. Έτσι, όταν ήταν έτοιμος να προχωρήσει, μου τράβηξε τα μαλλιά, απομακρύνοντας το πρόσωπό μου από το πέος. Η άρνηση του στοματικού σεξ ενίσχυσε την επιθυμία μου, φτάνοντας σε ένα σημείο όπου η ανάγκη μου έγινε ανεξέλεγκτη. Μόνο τότε μου επέτρεψε να συνεχίσω. Όταν  δινόταν η ευκαιρία να το επαναλάβα(και στην αρχή αυτές οι περιπτώσεις ήταν σπάνιες), θυμόμουν τις αρχικές περιοριστικές συνθήκες, φοβόμουν μήπως  το αρνηθει ξανά και η επιθυμία, γινόταν ακόμη πιο έντονη.

 Η διαδικασία αυτή επαναλήφθηκε και για τον αυνανισμό.

Το επόμενο στάδιο περιλάμβανε την εκπαίδευση  στην τεχνική. Εάν εκτελουσα σωστά τις κινήσεις, λαμβάνα επαίνους. Σε περίπτωση λάθους, δέχομουν προειδοποίηση και οφείλα να προσαρμόσω άμεσα τη συμπεριφορά μου (ο κυρίαρχος έχει τη δυνατότητα να διακόψει την εκπαίδευση και να επιβάλει κάποια μορφή τιμωρίας σε περίπτωση σφάλματος, αν και προτιμουσε να εστιάζει σε θετικές ενισχύσεις, επιβραβεύοντας τις επιτυχίες). Με την πάροδο του χρόνου, οι κινήσεις γίνονται δεύτερη φύση. Αυτό το στάδιο είναι απλό και αποτελεί άμεση συνέπεια της έναρξης της διαδικασίας ενίσχυσης. Εάν η υποτακτική αρχίσει να βρίσκει ευχαρίστηση στην εκτέλεση στοματικού σεξ ή στον αυνανισμό, θα καταβάλει περισσότερη προσπάθεια για να βελτιωθεί συνεχώς.

 Ως συνέπεια, αυτή η υποτακτική όχι μόνο εξελίχθηκε σε ειδικό στο να μας ικανοποιεί και τους δύο, αλλά και κατάφερνε να φτάνει σε οργασμό αποκλειστικά μέσω αυτού. Ήταν συνηθισμένο να κανω ενα απο τα δυο , προκαλώντας τόσο έντονη διέγερση που κατέληγε σε οργασμό μόνο από αυτή τη διαδικασία.

 

 

χειροφιλία

 

Τα χέρια του κυρίαρχου έχουν τη δυνατότητα να προκαλέσουν αίσθηση θαυμασμού και υποταγής. Επιπλέον, προσφέρουν μια αίσθηση ασφάλειας και προστασίας. Η επαφή με τα χέρια του κυρίαρχου μπορεί να οδηγήσει σε έντονη σεξουαλική διέγερση. Στον κόσμο του BDSM, τα χέρια κατέχουν κεντρική θέση. Συχνά, η υποτακτική εκδηλώνει τον σεβασμό της φιλά τα χέρια του κυρίαρχου. Η επαφή με το χέρι του κυρίαρχου χρησιμοποιείται πάντα ως επιβράβευση για θετική συμπεριφορά. Επιπλέον, το χέρι του κυρίαρχου είναι αυτό που κρατά τον οδηγό, καθοδηγώντας την υποτακτικη. Στις σφαλιάρες, το χέρι του κυρίαρχου είναι αυτό που επιφέρει την κίνηση (μια πτυχή που έχει αναδειχθεί σε πολλές ταινίες, όπως η ταινία Secretary). Στον τομέα του bondage, στο shibari, το χέρι του κυρίαρχου είναι αυτό που δένει, τυλίγοντας την υποτακτικη με σχοινιά. Αυτή η δυναμική δημιουργεί μια γοητεία γύρω από αυτό το μέρος του σώματος. Σαν υποτακτική μαγεύομαι από τα χέρια του Κυρίου.Υπάρχουν επαγγελματίες του BDSM που διαθέτουν έναν ιδιαίτερο φετίχ σχετικά με τα χέρια, γνωστό ως "χειροφιλία". Αυτή η έννοια προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις χέρια και αγάπη, και αναφέρεται στην έντονη αφιέρωση και έλξη που δείχνουν προς τα χέρια. Αυτό το φετίχ δεν περιορίζεται σε μια απλή εκτίμηση, αλλά περιλαμβάνει μια αυθεντική σεξουαλική έλξη, ερχόμενη σε αντίθεση με τον φετίχ των ποδιών, καθώς εστιάζει αποκλειστικά στα χέρια.Η Αφροδίτη της Κνίδου είναι ένα κλασικό παράδειγμα. Η θέση του χεριού της, που καλύπτει με ντροπαλό τρόπο το εφηβαίο της, δημιουργεί μια αίσθηση μυστηρίου και σεξουαλικής έντασης. Αυτή η λεπτομέρεια, που μπορεί να φανεί ασήμαντη σε μια πρώτη ματιά, αποκτά ιδιαίτερο νόημα όταν την εξετάσουμε υπό το πρίσμα της χειροφιλίας. Το χέρι, ως μέσο αφής και προστασίας, συνδέεται άμεσα με την έννοια της σεξουαλικότητας και της επιθυμίας.Πολλά ελληνικά αγάλματα, τόσο ανδρικά όσο και γυναικεία, απεικονίζουν τα χέρια με μεγάλη λεπτομέρεια και ακρίβεια. Οι στάσεις των χεριών, οι χειρονομίες και οι εκφράσεις τους συχνά υποδηλώνουν συναισθήματα και στάσεις που σχετίζονται με την ανθρώπινη αλληλεπίδραση και την ερωτική επιθυμία.Η ρωμαϊκή τέχνη δανείστηκε πολλά από την ελληνική, συνεχίζοντας την παράδοση της λεπτομερούς απεικόνισης των χεριών.Οι καλλιτέχνες της Αναγέννησης, όπως ο Μιχαήλ Άγγελος και ο Λεονάρντο ντα Βίντσι, έδιναν ιδιαίτερη προσοχή στην ανατομία και την έκφραση των χεριών.Η χειροφιλία, ως φετίχ, μπορεί να έχει τις ρίζες της βαθιά στην ανθρώπινη ιστορία και κουλτούρα. Η τέχνη, και ιδιαίτερα η αγαλματοποιία, έχει καταγράψει και αναλύσει την ανθρώπινη μορφή, συμπεριλαμβανομένων των χεριών, για χιλιάδες χρόνια. Η προσοχή που δόθηκε στα χέρια στην τέχνη μπορεί να θεωρηθεί ως μια πρώιμη αναγνώριση της σημασίας αυτού του μέρους του σώματος στην ανθρώπινη επικοινωνία και σεξουαλικότητα.
F☆Zogra

Οι 10 Τύποι που Συναντάς Στο Fetlife/Facebook.

 

 Χαλαρό κείμενο αλλά λέει πολλά για την πραγματικότητα. Λοιπόν, ταυτίζεσαι με κάποιο από αυτά τα αρχέτυπα; Όταν μπαίνεις στο fetlife γενικά, όλα είναι πολύ καινούργια και επαναστατικά. Μια μεγάλη ομάδα ασκούμενων, άνθρωποι από παντού, ποικίλα φετίχ, όμορφες εικόνες. Αυτό είναι απίστευτο! Πολλές προσδοκίες δημιουργούνται και δεν φανταζόμαστε καν ότι με τον καιρό θα τους βρούμε αυτούς τους τύπους. Αυτό το κείμενο δεν είναι μια κρίση για αυτούς, μόνο μερικά συμπεράσματα.

 1. Ο πρώτος τύπος που θα συναντήσετε είναι ο προκατειλημμένος. Αν νομίζατε ότι η ένταξη στη σκηνή των BDSmer ή των φετίχ θα σας απελευθέρωνε από όλα τα προβλήματα που σας περιβάλλουν, κάνατε λάθος. Στο fetlife, όπως και παντού αλλού, υπάρχουν προκατειλημμένοι άνθρωποι, θα σας κρίνουν, θα κρίνουν τα φετίχ σας, τις επιλογές σας και τα λόγια σας, μερικές φορές θα σας καταδικάσουν κιόλας. Αλλά γιατί να σας φοβίζει αυτό, αν και εσείς, όπως ΟΛΟΙ οι άλλοι άνθρωποι, έχετε και εσείς τις προκαταλήψεις και τις κρίσεις σας; Ας προχωρήσουμε λοιπόν.

2. Ο δεύτερος τύπος που συναντάται είναι ο πολυετής επαγγελματίας. Δεν έχει σημασία πόσο καιρό κάνετε BDSM, θα έχουν περισσότερα. Περισσότερα χρόνια, περισσότερη πρακτική, περισσότερη εμπειρία και περισσότερες γνώσεις. Ακόμα κι αν είναι νεότερος από εσένα. Στην πραγματικότητα, ασκεί από το νηπιαγωγείο, όταν έπαιζε με τους φίλους του και τραβούσε τα κοριτσάκια από τα μαλλιά. Αλλά μην ανησυχείτε, το γεγονός ότι είναι πάντα μόνος του δεν σημαίνει τίποτα, σημαίνει απλώς ότι εκτός από ΜΕΓΑ - ΕΜΠΕΙΡΟΣ είναι και πολύ επιλεκτικός. Οπότε θα μπορέσεις να σχετιστείς με τον υπόλοιπο κόσμο που δεν πληροί τις απαιτήσεις του.

3. Ο τρίτος τύπος είναι το BDSM Charity. Γνωρίζει τους πάντες, γίνεται φίλος με πολλούς ανθρώπους, βοηθάει τους απρόσεκτους, διασώζει τους τραυματίες, ταΐζει τους πεινασμένους. Δεν έχετε ξαναδεί τόσο καλό πλάσμα. Τόσο αφοσιωμένο και πρόθυμο να βοηθήσει οποιονδήποτε φτάνει. Αν μόλις έφτασες, μη φοβάσαι. Εξάλλου, ο κόσμος είναι γεμάτος από ανθρώπους χωρίς απώτερα κίνητρα, έτσι δεν είναι;

4. Ο τύπος 4 είναι αδιαπραγμάτευτος. Αυτός ο τύπος προκαλεί περιέργεια. Διότι, για να δούμε, είναι ενήλικας, γενικά εργάζεται και σπουδάζει, έχει τις υποχρεώσεις και τις ευθύνες του. Αλλά όταν μπαίνει στο fetlife/BDSM, ξεχνάει όλα όσα έμαθε σε όλη του τη ζωή για το ότι είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Χρειάζεται τους άλλους (ειδικά τους φιλανθρώπους) να έρθουν να τον υπερασπιστούν. Έτσι παραπονιέται για την παρενόχληση, τους ψεύτικους TOPS, την προτίμηση των άλλων ασκούμενων, τους ψεύτικους, τους παλαιότερους ασκούμενους, τη νέα γενιά. Δεν έχει σημασία το γιατί, σημασία έχει ότι βρίσκεται στην αβοήθητη θέση να τον «κολακεύει» κάποιος. Αλλά αυτό δεν πειράζει. Η εξέλιξη δεν σημαίνει και ωριμότητα, έτσι δεν είναι;

5. Ο τύπος 5 είναι ο αθώος που δεν ξέρει τίποτα. Έρχεται γεμάτος καλή θέληση, είναι ευγενικός, χρησιμοποιεί τη λειτουργική ακολουθία παρόλο που δεν ξέρει τι είναι και γιατί. Γίνεται μέλος σε κάθε ομάδα που βλέπει, δημοσιεύει ένα σωρό φωτογραφίες από το διαδίκτυο με πράγματα που θα ήθελε να κάνει, προσθέτει ένα σωρό ανθρώπους με ένα τυποποιημένο μήνυμα. Ζητάει βοήθεια στις ομάδες και είναι πανευτυχής που βλέπει τόσους πολλούς ανθρώπους πρόθυμους να τον βοηθήσουν (αρκεί ο αρχάριος να είναι μια υποτακτική γυναίκα, φυσικά). Αν είναι υποτακτική γυναίκα, σύντομα θα του παρουσιαστούν διάφορες επιλογές σχέσεων και προτάσεις. Αν είναι κυρίαρχη γυναίκα, τα εισερχόμενά του θα γεμίσουν επίσης με μηνύματα από νεαρούς άνδρες που θέλουν να δουν τα πόδια του. Αν είναι κυρίαρχος άνδρας (δεν έχω ιδέα τι έχει στα γραμματοκιβώτιά του) και αν είναι υποτακτικός άνδρας, θα βρίσκεται στα νήματα που θα δημοσιεύουν αγγελίες αναζήτησης. Σύντομα θα συνειδητοποιήσετε ότι δεν είναι τόσο εύκολο όσο ένα RPG.

6. Αυτός ο τύπος είναι πολύ συνηθισμένος, οι κακές και οι (καλές επίσης) γλώσσες λένε ότι αυτός ο τύπος είναι ο γιος των 50 αποχρώσεων, έχω τις αμφιβολίες μου. Είναι ο τύπος της πριγκίπισσας. Πάντα δημοσιεύουν για την αξία της γυναίκας, την υποταγή, την παράδοση, το πώς τα δώρα πρέπει να είναι κύριοι και προστάτες, πώς πρέπει να συμπεριφέρονται απέναντί τους. Δημοσιεύουν επίσης ρομαντικά κείμενα και ρητά της Clarice. Γενικά, έχουν επίσης έτοιμες φράσεις για το ότι το BDSM δεν είναι βίαιο ή βρώμικο, και το παρουσιάζουν ως προέκταση του κόσμου της vanilla, μόνο που κάποιος σε σώζει από το να πρέπει να παίρνεις αποφάσεις και σου παρέχει τις ανάγκες σου με αντάλλαγμα να σε αποκαλούν Άρχοντα, ή πρίγκιπα, όπως επιθυμείς. Ακούγεται φανταστικό, έτσι δεν είναι; Το πρόβλημα είναι ότι αυτός ο ροζ κόσμος δεν υπάρχει. Και τότε συνειδητοποιούν. Ακόμα και η επιδημία δεν είναι τόσο δραματική.

7. Ο τύπος 7 είναι νοσταλγικός. Πάντα γράφει ή δημοσιεύει για το BDSM του παρελθόντος, πόσο καλό ήταν, πώς δεν υπήρχαν καυγάδες, πόσο αληθινό ήταν. Και πώς αυτό καταστρέφεται από κάποιους από τους τύπους που αναφέρονται εδώ. Δεν μπορούν να δουν τίποτα καλό σε όποιον έρχεται, μόνο πανικό, τρόμο και καταστροφή. Δεν έχει σημασία που είναι μόνο 1-2 χρόνια στο BDSM, του λείπουν και του ίδιου οι παλιές εποχές. Είναι όπως εκείνοι οι άνθρωποι που νοσταλγούν τον Μεσαίωνα. Απορώ αν μια μέρα οι τύποι που μπαίνουν εμπόδιο στο BDSM έχουν φύγει, οι ζωές τους θα επιβιώσουν χωρίς να έχουν κάτι να παραπονεθούν.

8. Ο τύπος 8 είναι ο επιστάτης. Των ηθών και των καλών συνηθειών. Δεν έχω καν να πω κάτι γι' αυτόν, εκτός από το να αναρωτηθώ τι στο διάολο κάνει εδώ;

9. Ο τύπος 9 είναι ο προβληματικός. Δεν θέλει τίποτα και κανέναν, κυρίως επειδή κανείς δεν έχει την ικανότητα να τον κατανοήσει στην αβυσσαλέα πολυπλοκότητά του. Τη μια μέρα είναι Dom, την επόμενη υποτακτικός, την επόμενη μωρό, μετά σαδιστής, μετά δεν είναι τίποτα. Δεν έχει σημασία, γιατί δεν του αρέσουν οι ταμπέλες. Ήρθε εδώ για να είναι ελεύθερος και θα είναι, ακόμα κι αν δεν έχει ιδέα τι θέλει ή σπαταλάει τον χρόνο των άλλων κάθε φορά που αποφασίζει να γίνει κάτι. Ίσως μια μέρα αποφασίσει ή όχι, γιατί όλοι πρέπει να τον αποδεχτούν γι' αυτό που είναι, ακόμα κι αν δεν ξέρει τι σημαίνει αυτό.

10. Ο τύπος 10 είναι ανέμελος. Δεν ανησυχεί για τις προκαταλήψεις των άλλων ή για το πόσα χρόνια κάνει εξάσκηση. Δεν νοιάζεται για τους ανυπεράσπιστους γιατί δεν ήρθε εδώ για να κάνει φιλανθρωπικό έργο. Βοηθάει μόνο τους αρχάριους όταν μπορεί, αλλά δεν θέλει να τους κατηχήσει και περιστασιακά γελάει όταν βλέπει κάποιον με σύνδρομο πριγκίπισσας. Αν είσαι νοσταλγός δεν ενοχλείς κανέναν γι' αυτό, και αν είσαι αρχάριος ψάχνεις κάποιον με τον οποίο μπορείς να ταυτιστείς για να σε βοηθήσει. Δεν είναι εδώ για να προστατεύσει την ηθική, ούτε ισχυρίζεται ότι το BDSM είναι χαριτωμένο. Το μόνο που τον ενδιαφέρει πραγματικά είναι η ζωή του, η διασκέδαση του και η δικιά του.

Κάτι μου λέει ότι το 10 μπορεί επίσης να θεωρηθεί ευτυχής.
Ps. (Άλλοι τύποι έμειναν εκτός, όπως ο φίλος του ιαγουάρου, ο κωμικός, ο παραπονεμένος και μερικοί άλλοι, ποιος ξέρει την επόμενη φορά).
Fetlife: Κοινωνικό δίκτυο για φετιχιστές

Αρχάριοι στο BDSM

 

Στο BDSM όλα πρέπει να είναι συναίνεση. Και για συναίνεση είναι απαραίτητο να έχουμε πολλή συζήτηση. Αυτή η συζήτηση είναι γνωστή στο BDSM ως διαπραγμάτευση και μέσω αυτής οι συμμετέχοντες καταλήγουν σε συμφωνία σχετικά με τους όρους υπό τους οποίους θα δοθεί η πρακτική ή η σχέση τους. Ευθυγραμμίζουν τη φύση της σχέσης ( διαρκεί μερικές ημερομηνίες, στοχεύοντας σε κάτι σταθερό) τι μπορεί να συμβεί ή όχι στις συνεδρίες και τις σκηνές, ποιο θα είναι το safeword  και άλλα σημαντικά θέματα που θα διαβάσετε περαιτέρω.

"Η διαπραγμάτευση είναι η ραχοκοκαλιά των συναινετικών πρακτικών BDSM. Στην πραγματικότητα, η διαπραγμάτευση και η συναίνεση είναι οι βασικοί τρόποι με τους οποίους το BDSM μπορεί να ξεχωρίσει από την κατάχρηση» —Stella Harris, ιστοσελίδα

Η διαπραγμάτευση μπορεί να κυμαίνεται από μια σύντομη συζήτηση για να συνδυάσει μια συνεδρία ξυλοδαρμού σε ένα πάρτι μέχρι μια συζήτηση που διαρκεί εβδομάδες ή μήνες για να ευθυγραμμίσει τις προσδοκίες μιας σταθερής σχέσης Η ιδέα είναι πάντα να καταλήξουμε σε μια σαφή συμφωνία και για τις δύο πλευρές. Και μόλις αυτή η συμφωνία σταματήσει να λειτουργεί για ένα κόμμα, θα συμβεί μια νέα συζήτηση για να ευθυγραμμιστούν οι προσδοκίες.

"Η διαπραγμάτευση είναι η διαδικασία με την οποία σχεδιάζεις μια δραστηριότητα, συνήθως μια σκηνή ή μια σχέση, και περιλαμβάνει να αποφασίζεις τι θα συμβεί και τι δεν θα συμβεί στη δραστηριότητα, να θέτεις όρια και να πάρεις τη συναίνεση των συμμετεχόντων μέσω ισχυριστικής επικοινωνίας για να πραγματοποιήσεις αυτά τα πράγματα" — BDSM Wiki

Σε μερικές περιπτώσεις, μέσω αυτού οι επαγγελματίες συνειδητοποιούν ότι δεν μπορούν να επιτύχουν συναίνεση για σημαντικές ανάγκες και επιθυμίες και στη συνέχεια αποφασίζουν να μην ασκηθούν μαζί.

"Με προσεκτική διαπραγμάτευση, μπορούν να καλυφθούν οι ανάγκες κάθε συμμετέχοντα, ή η απόφαση να μην εξασκηθούμε μαζί μπορεί να ληφθεί προληπτικά πριν από τις καταστροφές. ” — Ρεβέκκα Γουίλκοξ

Σημεία που πρέπει να εξετάσετε σε μια σκηνή ή μια συνεδρία διαπραγμάτευσης

Όταν μιλάμε για επίτευξη συναίνεσης, πρώτα απ' όλα, είναι απαραίτητο και οι δύο να χρησιμοποιούν το ίδιο λεξιλόγιο ή τουλάχιστον να έχουν σαφές τι σημαίνει το άλλο

«Ο καθορισμός του τι σημαίνουν οι λέξεις για κάθε συμμετέχοντα είναι το πρώτο βήμα για την αποτελεσματική επικοινωνία»— Rebecca Wilcox

Αυτό λύθηκε, η Jenn Masri, θεραπεύτρια που συνεργάζεται με ΛΟΑΤ και BDSM άτομα και συγγραφέας της ιστοσελίδας Kink Weekly, δίνει μια πρόταση για κάλυψη σημαντικών τομέων σε μια διαπραγμάτευση. Συνοψίζει σημαντικά σημεία στο ανακρωνύμιο S.M.A.C.H.T.: Safewords, Medical, Aftercare, Soft limit, Hard limits και Triggers.

Λέξεις ασφαλείας

Ακόμα και αν χρησιμοποιείς το σύστημα "φανάρι" (κόκκινο και κίτρινο), μερικές φορές απαιτείται μεγαλύτερη ευθυγράμμιση. Κόκκινο σημαίνει να σταματήσει άμεσα αυτό που γίνεται. Αλλά το κίτρινο, για κάποιους, μπορεί να σημαίνει συνέχιση ελαφρύτερου και για άλλους εξακολουθεί να σημαίνει ότι το πάνω μέρος πρέπει να σταματήσει και να ελέγχει το κάτω μέρος. Επιπλέον, μερικές δραστηριότητες εμποδίζουν τον πάτο να μιλάει, όπως πνιγμός ή φίμωση, που απαιτούν τον συνδυασμό των σημάτων ασφαλείας.

Ιατρική (ιατρική κατάσταση)

Ιατρικές παθήσεις όπως διαβήτης, χαμηλή αρτηριακή πίεση, προβλήματα κυκλοφορίας, αλλεργίες και καρδιακά προβλήματα θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη κατά τον σχεδιασμό μιας σκηνής.

Μετά από φροντίδα (After care)

Μετά την φροντίδα, για κάποιους μπορεί να είναι απλά ένα ποτήρι νερό και να μένουν ήσυχοι, για άλλους είναι κάτι παραπάνω. Μπορεί να διαφέρει ανάλογα με τον τύπο σκηνής και τον τύπο του συντρόφου. Μπορεί να είναι μια αμοιβαία απογοητευτική έκπληξη να μην συζητήσετε μετά την φροντίδα και στο τέλος της συνεδρίας αν διαπιστώσετε ότι ο κάτω θέλει να μένει μόνος και ο πάνω επιμένει σε μια πιο οικεία στιγμή ή το αντίθετο. Ειδικές ανάγκες, όπως κάποια επαφή επαλήθευσης την επόμενη μέρα, μπορούν να συζητηθούν.

Soft Limits (ευέλικτα όρια)

Σύμφωνα με τα λόγια της ίδιας της Jenn Masri, είναι πρακτικό "αυτός ο πάτος δεν ενδιαφέρεται ή έχει κάτι να ανησυχεί, αλλά είναι πρόθυμος να προσπαθήσει ή να προσπαθήσει να ξεπεράσει. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει δραστηριότητες που ο πάτος γνωρίζει ότι δεν του αρέσουν, αλλά είναι ανοιχτός στην εξάσκηση από έναν χώρο υπηρεσίας και υποταγής. ”

Hard Limits ( (σκληρά όρια)

Όρια που δεν μπορούν να είναι ευέλικτα, οπότε είναι οι πρακτικές που δεν μπορούν να συμβούν σε καμία μορφή από τη συνεδρία ή τη σκηνή.

Triggers  (Ενεργοποιήσεις)

Σύμφωνα με την Jenn Masri, «οι ψυχολογικές ή συναισθηματικές αντιδράσεις μπορούν να επηρεάσουν μια σκηνή (συνήθως αρνητικά). [Κάποιες σωματικές στάσεις, για παράδειγμα, μπορούν να θυμηθούν τον πάτο] των τιμωριών που υπέστησαν στην παιδική ηλικία και να προκαλέσουν αρνητική απάντηση. Λεκτικά εναύσματα, συνήθως χρησιμοποιούνται σε παιχνίδια εξευτελισμού ή/και υποβάθμισης. Το κάτω μέρος μπορεί να μην είναι εντάξει με οποιοδήποτε είδος «αρνητικής» λέξης - μόνο θετικά σχόλια. Κάποιοι μπορεί να είναι εντάξει με κάποιους τύπους εξευτελισμού, αλλά όχι με άλλους. [... ] Μερικά αξεσουάρ μπορούν να αποτελέσουν έναυσμα για κάποιους. Ίσως στην παιδική ηλικία τους έπιασαν με ζώνη. Κάποιοι μπορεί να αναζητήσουν αυτού του είδους την πρακτική λόγω της εμπειρίας ή μπορεί να γίνει έναυσμα. ” Συγκεκριμένα μέρη ή δραστηριότητες του σώματος μπορούν επίσης να αποτελέσουν έναυσμα.

Να είστε πρακτικοί

Εκτός από το S.M.A.C.H.T., ίσως έχει ενδιαφέρον να μιλήσουμε για το αν θα υπάρξει ή όχι κάποια μορφή σεξουαλικής επαφής. Αν ναι, τότε τι είδους; Πόσο μπορεί να διαρκέσει η συνεδρία; Μπορεί ο πάτος να μπει με ετικέτα ή έχει τρόπο ζωής που θα υπάρχει θέμα; Θα υπάρξει ταπείνωση. Αν ναι, τότε τι είδους; Τι είδους κομμάτι ή ισορροπία θα γίνει ή όχι μετά τη συνεδρία;

Το να είσαι πρακτικός είναι η ανάγκη.

• Ελέγχω τι μπορεί, τι δεν μπορεί και τι πρέπει να συμβεί πριν, κατά τη διάρκεια και μετά τη συνεδρία

•Αν κάτι μπορεί, ελέγξτε τι ώρα, με ποιον τρόπο και υπό ποιες συνθήκες

Η διαπραγμάτευση είναι η ώρα να εκφράσουμε επιθυμίες, ανθρώπινες ανάγκες και όρια και όσο πιο αντικειμενικός είναι κανείς προς αυτό, τόσο πιο ευθυγραμμισμένοι θα είναι οι εταίροι. Αυτή η δημοσίευση μιλάει περισσότερο για συνεδρίες ή σκηνές διαπραγματεύσεων, αλλά μερικά από τα σημεία που θίγονται εδώ μπορεί να βοηθήσουν κάποιους να διαπραγματευτούν μια σχέση D/s ή άλλου τύπου BDSM.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Οι ιδέες, τα παραδείγματα και οι απόψεις που εκφράζονται εδώ δεν είναι κανόνες και δεν σκοπεύουν να αποτελέσουν τέτοιου είδους. Υπάρχουν υλικά στο διαδίκτυο που εκφράζουν άλλες απόψεις και μπορεί να είναι πιο κατάλληλα για το όραμα, τον τρόπο ζωής, το στυλ και τις ανάγκες σας. Ο συγγραφέας δεν αναλαμβάνει την ευθύνη για τη χρήση αυτού του κειμένου και τονίζει ότι όλες οι συνεργασίες γίνονται υποθέτοντας ότι οι επαγγελματίες τηρούν τη συναίνεση, την ασφάλεια και τη λογική τους. 

Κάθε τρόπος ζωής BDSM ισχύει εφόσον τηρούνται η συναινετικότητα, η λογική και η ασφάλεια των εμπλεκομένων