Ταπείνωση

Ταπείνωση είναι ισχυρή μέσα στο BDSM και πολλές φορές παρεξηγημένη από πολλούς ανάλογα με το επίπεδο των γνώσεων όσον αφορά τον τρόπο ζωής και τις προσωπικές εμπειρίες. Δεν έχω σκοπο να σας κουρασω σε ένα κοινωνικό ή ψυχολογικό επίπεδο, αλλά να το παρουσιασω όσο το δυνατόν απλούστερα, προκειμένου να βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν . Είναι η γνωμη μου ότι πρέπει να εξηγήσουμε τα πράγματα με έναν απλό τρόπο, καθώς αυτό μπορεί να βοηθήσει ολο και περισσότεροι άνθρωποι, ακόμη και αν δεν μπορούν να μας καταλάβουν, τουλάχιστον να σέβονται αυτό που κάνουμε. Ας κάνουμε ένα διάλειμμα και να εξετάσουμε ποιος θα ταπεινώσει πάντα ένα άλλο άτομο; Είναι πάντα αυτός που ο ίδιος θεωρεί ότι είναι υψηλότερης δομής, το επίπεδο . Αυτή είναι η περίπτωση Καθ 'όλη την ανθρώπινη ιστορία και επειδή ακριβώς αυτή είναι παράνομη και απάνθρωπη πράξη της ταπείνωσης είναι η αντικοινωνική και κακή οπως το λαμβάνει η κοινωνία. Πράγματι, είναι πραγματικά λάθος να ταπεινώσεις τους ανθρώπους μόνο και μόνο επειδή είναι ατυχοι στη ζωή. Κανένας δεν είναι καλύτερος από ό, τι ο άλλος σε αυτή τη ζωή. Ωστόσο, αν απομονωθουν τα δύο μέρη θα παρατηρήσετε ότι έχουμε πάντα ενα Κυριαρχο χαρακτηρα και εναν υποτακτικο δεν έχει σημασία σε ποια φύση αυτοί οι ορισμοί αναφέρονται. Λαμβάνοντας υπόψη ότι έχουμε πάντα ένα Κυριαρχο χαρακτηρα και εναν υποτακτικο μπορούμε εύκολα να δούμε το συσχετισμό μέσα στο BDSM δυναμική. Ωστόσο, από τη στιγμή που το φέρει Εντός του τρόπου ζωής αλλάζει τα πάντα, κυρίως επειδή είναι πάντα συναινετικο όπως κάθε τι που συμβαίνει μέσα BDSM. Σε ένα πολύ απλοϊκό τρόπο θα πω οι υποτακτικοι προσπαθουν να αισθάνονται ταπεινωμένοι. Είναι μια επιθυμία που έχουν Ως εκ τούτου τα πάντα είναι μέσα σε καλά σχεδιασμένες σκηνές, που συμφωνήθηκαν από τα δύο μέρη, τα οποία είναι μακριά από οτιδήποτε Θεωρείται ως κακοποίηση. Ωστόσο, είναι πάντα παράνομο εφ 'όσον δεν είναι συναινετικπ και το λέω αυτό καθώς ορισμένοι αδαείς πιστεύουν ότι είναι καποιος κυριαρχος θα τους επιτραπει κάνουν ό, τι θέλουν. Έτσι, μέσα σε σκηνές ταπείνωση αυτό που πραγματικά συμβαίνει είναι ένα Κυριαρχος που το παρέχει προς την υποτακτικη είναι κάτι που ποθούν, κάτι που αποδέχονται και σε πολλές περιπτώσεις κάτι που πρέπει πραγματικά να αισθάνονται. Όταν είστε μέσα σε σχέση, ανεξάρτητα από τον τρόπο ζωής σας, θα σέβεστε την σύντροφό σας όταν φροντίζετε τις ανάγκες της και να προσπαθειτε να τους παράσχετε οτι τους χρειάζεται . Έχοντας πει αυτό τώρα πιστεύω ότι είναι πολύ πιο σαφές το γιατί λέω Ταπείνωση είναι ο σεβασμός.

 Ποια είναι αυτή;

Η υποτακτική μου...

Και τι είναι αυτό;

είναι η σύντροφός μου στις απολαύσεις,

το βασικό μου όργανο γιαν να φτάσω τον εαυτό μου στην έκσταση,Είναι η κόλαση μου όπου ξεμακραίνω όλους τους δαίμονες μου,το βίτσιο μου, το ναρκωτικό μου,ε είναιη πηγή του σαδισμού μου, είναιόλη η εμπειρία μου που  συσσωρεύεται, η πιο πολύτιμη επένδυση μου.

- Και τη θέλεις;

- είναι η υποτακτικόη μου, το ανήκω μου,που ξέρει τα πιο μακάβρια γούστα μου, που ξέρει την πιο σκοτεινή πλευρά μου, που με δέχεται παρά του ότι είναι τρομερή, με τα ελαττώματά μου, με την τρομερή ιδιοφυΐα μου, που παρά το γεγονός ότι γνωρίζει όλα όσα είμαι, με δέχεται και ζει για μένα ευχαριστεί.

- Λοιπόν, τη θέλεις;

- μερικές φορές

- Μερικές φορές.....

Μερικές φορές την θέλω γιατι ειναι καλό κορίτσι, Αλλάείμαι πολύ ενθουσιασμένος από το γλυκό,Μετά μεταμορφώνεται σε ένα κακό κορίτσι, με κάνει να κολλήσω και βγάζει την πιο σκοτεινή πλευρά μου, περισσότερο χρησιμοποιώντας το στην αρέσκεια μου και τελειώνοντας με κάποιο παιχνίδι, υποφέρει από μεταμόρφωση και γίνεται μια όμορφη πεταλούδα, αλλά είναι τόσο εύθραυστη, τόσο τρυφερή, που συνήθως την αγκαλιάζω, την κακομαθαίνω μέχρι να γίνει ράμπα τρέλας και χάους, εκείνη τη στιγμή είναι όταν βγαίνουν οι δαίμονες μου, στο πώς μπορώ να την ελέγξω, να την ηρεμήσω, να δοσολογήσω την ενέργειά της και να την μεταμορφώσω σε ευχαρίστηση.

- Ώστε θέλεις να γίνει σωστά;

- Μερικές φορές. μερικές φορές όταν δεν είναι εδώ σκέφτομαι και θέλω να είναι δίπλα μου,μερικές φορές όταν την βλέπω να μιλάει σε κάποιον νιώθω μια επιθυμία να την πλησιάσω και να την φιλήσω, να αγγίξω τη σάρκα της, να χαμογελάσω να την αφήσω με ένα χαμένο βλέμμα και να χαιρετήσω όλους τους παρόντες

Αλλά δεν την θέλω πάντα,

Μερικές φορές μισώ την ζήλεια  μου,ή απλά δεν μου δίνει αρκετό χρόνο, μερικές φορές τη μισώ που δεν θέλω να παίξω ή να βιώσω νέα πράγματα, μερικές φορές νιώθω τόσο ενοχλημένος που ασυναίσθητα την τιμωρώ και φεύγω μακριά της, ή απλά όταν αρρωσταίνει και δεν είμαι εκεί να την φροντίσω.

- Ώστε την μισείς;

Όχι, καθόλου, μισώ τον εαυτό μου όταν είμαι η αιτία της ταλαιπωρίας της, μισώ να είμαι τόσο άνθρωπος μερικές φορές, μισώ τη στιγμή, μισώ τόσα πολλά πράγματα αλλά αυτή, δεν μπορώ να τη μισήσω,

Λοιπόν, τι νιώθεις πραγματικά;

Νιώθω!!!!Μαζί της νιώθω ευχαρίστηση, πόθο, ικανοποίηση, στοργή, τρυφερότητα, μερικές φορές θάρρος, φόβο, άγχος να είμαι τόσο απαιτητικος, αλλά νιώθω τυχερος που έχει αυτόν τον χαρακτήρα, η ανάπτυξη της είναι χάρη στην πρόκληση που γίνεται, δεν θα το ήξερα αυτό να  Είμαι χωρίς αυτήν.

Η αλήθεια να λέγεται, είναι η φίλη μου, η έμπιστη μου, ο ερωμενη  μου, το παιχνίδι μου, η πόρνη μου, η νοσοκόμα μου.

Είναι τόσες πολλές γυναίκες σε ένα, και εγώ, είμαι ο μόνος που μπορεί να βγάλει το καλύτερο και το χειρότερο σε αυτην, που απολαμβάνει την ουσία του, που νοιάζεται και διαφθείρει το είναι της.

Εγώ σε εκείνη... την αγαπώ,

αλλά τη θέλω μόνο μερικές φορές...

Υποτακτική/ος ή σκλάβα/ος;

 Ποιος δεν ξέρει αυτή τη συζήτηση; Είναι ένα από τα σπουδαία κλασικά, σωστά; Δεν υπάρχει ούτε μια γωνιά του διαδικτύου όπου αργά ή γρήγορα να μην καταλήξει να συζητείται...Και, σίγουρα, χωρίς ποτέ να καταλήξετε σε κανένα επαρκές συμπέρασμα, εκτός αν καταλήξετε να καταφύγετε στην πίστη.Και αυτό είναι ένα από τα θέματα που προσφέρεται περισσότερο για την εφαρμογή της λογικής του μαγικού στοχασμού. Συχνά καταφεύγουμε σε εξηγήσεις που συνορεύουν με το μεσσιανικό και το δογματικό, στις οποίες κατά κανόνα η μορφή του δούλου συνήθως εκθειάζεται ως η κορυφή της κορυφής(Είναι ενδιαφέρον ότι αυτή η συζήτηση γύρω από τον ρόλο του/ης «υποτακτικού/ης ή σκλάβου/α» είναι πολύ, πολύ σπάνια καθιερωμένη… τουλάχιστον στα πιο γενικά και ετεροφυλόφιλα φόρουμ).Συχνά χρησιμοποιούνται διαφοροποιητικά επιχειρήματα όπως τα παρακάτω:

 – «Η/ο σκλάβα/ος γεννιέται…»
– «Η/ο σκλάβα/ος δεν μπορεί να πει ΟΧΙ…»
– «Ο/η υποτακτικός/η δέχεται την υποταγή, ο/η σκλάβος/α δέχεται την υπακοή»
– «Υπάρχουν δύο τρόποι να νιώθεις…»
– «Υποτακτική/ος: άτομο που υποτάσσεται οικειοθελώς και σε μεταβλητό βαθμό σε κάποιον, αποποιούμενος/η μέρος των ελευθεριών του.
Σκλάβος/α: άτομο που ανήκει σε κάποιον οικειοθελώς, που παραιτείται από όλες τις ελευθερίες του.
– (…)

 (Επιτρέψτε μου να μην σταθώ σε αυτό… σίγουρα έχετε διαβάσει πολλά περισσότερα)

 Οι περισσότερες από αυτές τις εξηγήσεις τείνουν να είναι αντιφατικές, του τύπου που θα εκφραζόταν μαθηματικά ως εξής: «A+B = 0», δηλαδή στο τέλος δεν λένε τίποτα και είναι μόνο όμορφες λέξεις (για όσους θέλουν να κατανοήστε τους έτσι).Για παράδειγμα, η υποταγή και η υπακοή είναι συνδεδεμένοι όροι και πρέπει απαραίτητα να συμβαδίζουν. Και κάποιος που «ανήκει με τη θέλησή του... είναι ταυτόχρονα και κάποιος που υποτάσσεται με τη θέλησή του»... σωστά; Και τέτοια επιχειρήματα ένας/μια  σκλάβος/α δεν μπορεί να πει ΟΧΙ... Λοιπόν, αν κάποιος δεν μπορεί να πει ΟΧΙ, σε αυτήν την περίπτωση δεν μιλάμε για BDSM αλλά για άλλους όρους που σχετίζονται μάλλον με την έλλειψη συναίνεσης.Ως εκ τούτου, είναι αρκετά δύσκολο να κατανοήσουμε, αν υπάρχει μία, τη διαφορά μεταξύ των δύο εννοιών, ειδικά αν προσθέσουμε το γεγονός ότι το πέρασμα του χρόνου καταλήγει να καταδεικνύει αργά ή γρήγορα την ασυδοσία αυτών των επιχειρημάτων:η/ο υποδειγματική/ος σούπερ σκλάβα/ος, φαίνεται ότι στο τέλος μπορούσε να πει «ΟΧΙ» όταν έμαθε ότι ο/η Κύριός/α της/ου σκόπευε να συμπεριλάβει άλλο άτομο στη σχέση (για παράδειγμα) ή ότι ο η/ο υποδειγματική/ος σούπερ σκλάβα/ος στόλιζε το κεφάλι του/ης Κυρίου/ας με χαριτωμένα αλλά απίστευτα κέρατα που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει ένας Ιθαγενής αν τα ήθελε.Όλοι έχουμε πράγματα που είναι ανώτερα από εμάς....ακόμα και μικροπράγματα για τους άλλους...Είναι ανυπέρβλητα για εμάς.......τροφές ή υφές που δεν αντέχουμε μυρωδιές .... κ.λπ.και άλλα που μπορεί να φαίνονται και τα οποία ακόμα δεν τα γνωρίζουμε.

Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχουν σκλάβοι με όρους BDSM; Απολύτως. Το πρόβλημα δεν είναι στο αντικείμενο, αλλά στον ορισμό που θέλετε να του δώσετε.Γιατί όλα τα προηγούμενα επιχειρήματα μπορεί να είναι πολύ έγκυρα αρκεί να οριοθετούνται τέλεια μέσα στη θέση τους: ατομική ή/και συλλογική φαντασίωση... Ως κάτι που χρησιμεύει για να τροφοδοτήσει τη λίμπιντο και τη σχέση μας, αλλά χωρίς ποτέ να μπορέσει να χρησιμεύσει ως κάτι ταξινομητικό ή διαφοροποιητικό.

 παραδείγματα για να καταλάβετε:

 Όσον αφορά την κατανόηση των πιθανών διαφορών μεταξύ των δύο ρόλων, πρέπει να γίνουν δύο πιθανές διακρίσεις, χωρίς η μία να είναι καλύτερη από την άλλη, ούτε περισσότερο ή λιγότερο πραγματική ή επαρκής. Θα εξαρτηθεί απλώς από τον τρόπο με τον οποίο ο καθένας αντιμετωπίζει το BDSM.

 Πρώτη διάκριση: Επιλογή ρόλου.

 Αυτό είναι το πιο εύκολο να το καταλάβεις. Είναι απλά θέμα επιλογής του ρόλου που σε «ενεργοποιεί» περισσότερο.Ακριβώς όπως όταν εγγράφεστε σε ένα φόρουμ BDSM και εμφανίζεται μια ενότητα όπου λέει "Ρόλος" και μαζί της μια αναπτυσσόμενη λίστα με διάφορες επιλογές (μεταξύ αυτών: σκλάβος/α / υποτακτική/ος), ο καθένας επιλέγει αυτό που τον ενθουσιάζει περισσότερο, τι περισσότερο σαν τις φαντασιώσεις του. Δεν είναι λιγότερο BDSM, δεν είναι καλύτερο ή χειρότερο... είναι απλώς αυτό που τον κάνει χαρούμενο και τον τρελαίνει.

 Δεύτερη διάκριση: Από τη φύση της σχέσης.

 Αυτό είναι ίσως κάπως πιο περίπλοκο στην κατανόηση, αλλά είναι αυτό που πλησιάζει περισσότερο (και εν τέλει, η «μετάφραση» στην κριτική σκέψη των εξηγήσεων που προέρχονται από το μαγικο στοχασμο ) σε αυτό που φαίνεται να σημαίνουν πολλές από τις διαφορές που αναφέρθηκαν.Σε αυτή την περίπτωση, η διαφορά μεταξύ «υποτακτικού/ης» και «σκλαβου/ας» χαρακτηρίζεται από τη σχέση με τον/ην Κυρίαρχο/ης τους ως προς την ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ.

 Ο Laurence Cornu είπε στο "Εμπιστοσύνη στις παιδαγωγικές σχέσεις" που:

 «Η εμπιστοσύνη είναι μια υπόθεση για τη μελλοντική συμπεριφορά του άλλου. Είναι μια στάση που αφορά το μέλλον, στο βαθμό που αυτό το μέλλον εξαρτάται από τη δράση του άλλου. Είναι ένα είδος στοιχήματος που συνίσταται στο να μην ανησυχείς για τον μη έλεγχο του άλλου και του χρόνου».

 Η Βικιπαίδεια λέει:

 «Στην κοινωνιολογία και την κοινωνική ψυχολογία, η εμπιστοσύνη είναι η πεποίθηση ότι ένα άτομο ή μια ομάδα θα είναι ικανό και πρόθυμο να ενεργήσει κατάλληλα σε μια δεδομένη κατάσταση και σκέψεις. Η εμπιστοσύνη θα ενισχυθεί λίγο-πολύ ανάλογα με τις πράξεις».
«Η εμπιστοσύνη είναι η ασφάλεια ή η σταθερή ελπίδα που έχει κάποιος για ένα άλλο άτομο ή για κάτι».

 Έτσι, για παράδειγμα, δεν είναι ότι η/ο «σκλάβα/ος» δεν μπορεί να πει ΟΧΙ: στην πραγματικότητα είναι ότι η0 δική της/ου εμπειρία στη σχέση με τον/ην Κύριό/α της/ου,  της/ου έδειξε ότι δεν έχει, ούτε θα χρειαστεί να το πει, γιατί περιμένει και πιστεύει ότι ενεργεί πάντα με τον σωστό τρόπο.Ξέρεις σίγουρα ότι μπορείς να αφεθείς εντελώς στα χέρια τους. Φυσικά, μιλάμε για αυτή την πραγματική εμπιστοσύνη, που επιτυγχάνεται μέσω της κοινής εμπειρίας ζωής, όχι για αυτήν την a priori εμπιστοσύνη που μάλλον ορίζει έναν απερίσκεπτο άνθρωπο.

 Για να αναπτυχθεί αυτή η εμπιστοσύνη, απαιτούνται δύο πράγματα: χρόνος και σχέση.Δεδομένου ότι κάθε άνθρωπος είναι ένα ανεξάρτητο σύμπαν από άποψη ψυχής και συναισθημάτων, είναι αδύνατο να υποδείξουμε πόσο καιρό και τι είδους σχέση απαιτείται για να πραγματοποιηθεί αυτή η εμπιστοσύνη. Μπορεί να συμβεί σε λίγο πολύ σύντομο χρονικό διάστημα και σε μια σταθερή ή περιστασιακή σχέση.Είναι απαραίτητο μόνο να δοθεί το μικρόβιο της εμπιστοσύνης. Με όλα αυτά μπορούμε να πούμε ότι:

 «Έναςμια σκλάβος/α είναι η εξέλιξη ενός υποτακτικού μέσα σε μια σχέση».

 Η πιθανή διαφορά μεταξύ σκλάβας/ου και υποτακτικής/ου δεν μπορεί να οριστεί ως προς το τι κάνει ή δεν κάνει, τι λέει ή δεν λέει.Δεν έχει καμία διαφορά στο status.Δεν είναι ένας ρόλος που μπορεί να "αυτοεφαρμοσθεί", επειδή είναι η φύση της σχέσης τους που τη σηματοδοτεί, άρα χρειάζεται η ύπαρξη ενός/μιας «Κύριου/ας» στον/ην οποίο/α θα εναποθέσει αυτή την εμπιστοσύνη: χωρίς αυτόν/ην, δεν μπορεί να είναι σκλάβος/α όπως και το αντίστροφο.Επίσης, δεν είναι δυνατό να είσαι σκλάβος/α παρά το γεγονός ότι είσαι μέρος μιας σχέσης, αν αυτή δεν καλλιεργεί και δεν θρέφει την εμπιστοσύνη.

 Η/ο σκλάβα/ος δεν χρειάζεται να πει ΟΧΙ γιατί τόσο αυτή/ος όσο και ο/η κυρίαρχος/η της/ου  βυθίζονται σε ένα τέλεια χορογραφημένο βαλς.

 

Μερικές φορές.......

Μερικές φορές είναι επιτακτική ανάγκη να θέσουμε κανόνες. 

Μερικές φορές πρέπει να επαναπροσδιορίσεις τα όρια. 

Μερικές φορές πρέπει να καθιερώσεις νέα συμπεριφορά. 

Μερικές φορές χρειάζεται να θέλεις και να βιώνεις. 

Μερικές φορές πρέπει να δημιουργείς νέους στόχους. 

Μερικές φορές είναι δύσκολο να ακούσεις μια εντολή. 

Μερικές φορές πρέπει να ξέρεις πώς να ακολουθείς. 

Μερικές φορές τα θέληση του Κυρίου είναι πιο σημαντικά από κάθε απόφαση που έχουμε. 

Μερικές φορές εγκαταλείπουμε τον εαυτό μας. 

Μερικές φορές.... απλά μερικές φορές...

Γιατί πάνω απ ' όλα πρέπει να σεβαστούμε τον οποίον λατρεύουμε 

και να εκπληρώσουμε τις κατευθύνσεις Του. 

Το άλλοτε γίνεται ποτέ... και έτσι περπατάμε και ακολουθούμε τον Ιδιοκτήτη μέσα από τα μονοπάτια μας, με υποτέλεια.

BDSM είναι ένα σημάδι του εγκεφάλου για την επεξεργασία όλων σε ένα υψηλότερο επίπεδο και όχι ένα σημάδι πνευματικής διαταραχής.

Αυτό θα μπορούσε να είναι η δυσκολότερη ανάρτηση που Θα επιχειρήσω ποτέ να γράψω. Το θέμα που θα ήθελα να μιλήσω είναι πολύ σημαντικό γι 'αυτό και δεν ξέρω πραγματικά αν υπάρχει οποιοδήποτε άλλο παρόμοιο εκεί έξω. Τουλάχιστον όχι ένα που να ξεχωρίζει , για αυτό που θεωρώ πως είμαι βέβαιη οτι όλοι έχετε διαβάσει οτι αρκετά λέγονται λιγότερο ή περισσότερο, πως έχουμε μια λόξα, όσοι ασχολούμαστε με το BDSM ή κάτι παρόμοιο είναι σαν να είμαστε παράφρονες. Δεν θα μιλήσω για την κοινωνία και τι σκέφτονται γι 'αυτό, πιστεύω ότι είναι ακόμη χειρότερα. Δεν είμαι ψυχολογος, ούτε η προσπάθειά μου θα είναι σε αυτή την πτυχή αν και πιστεύω ότι αυτά έχουν μεγάλη επιρροή ψυχολογικά τόσο για εμάς όσο και για τους συντρόφους μας. Θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε το θέμα από μια πρακτική, ίσως φιλοσοφικά και σίγουρα γνήσια προσωπική άποψη. Είναι αμιγώς πώς να προβλέψεις τα πάντα και ίσως και μερικοί ή πολλοί από εσάς που διαβάζετε αυτό το άρθρο

Επιτρέψτε μου να ξεκινήσω συμφωνώντας μαζί σας τι εννοώ με τη λέξη Kink και βέβαια εννοώ κάτι σεξουαλικό. Το όλο θέμα είναι σεξουαλικό. Έτσι, όπως ορίζουν Kink είναι κάτι που λειτουργεί ως έναυσμα για να ξυπνούν σεξουαλικά. Πώς τυπικά και all time classic ακούγεται η βανίλια να παίζουν με κρέμα και φράουλες; Αυτό είναι ένα kinky παιχνίδι τόσο γνωστό, που παρουσιάζεται με πολλούς διαφορετικούς τρόπους σε ταινίες και στον βανίλια κόσμο Χαμογελάει αθώα ακόμα ενοχικά όταν μιλάτε μαζί τους γι 'αυτό. Τώρα που έχουμε συμφωνήσει κατά τη διάρκεια της Kink θα ήθελα να βεβαιωθείτε ότι έχετε όλοι συμφωνούμε ότι BDSM σεξουαλικά είναι ένας kinky τρόπο ζωής. Δεν έχει σημασία αν μια υποτακτική γονατίζει μόνο μετά από «αθώες» εντολές ή ένα μαστίγιο χρησιμοποιείται στη σκηνή είναι μια kinky σεξουαλική ζωή. Πώς απλά ή πολύπλοκα είναι ότι αδιαφορεί πλήρως για τον τρόπο που μπορεί κανείς να προσδιορίσει τη σεξουαλικότητά μας.

Λαμπρά όλοι συμφωνούν ήδη ότι να είναι Kinky είναι μια λειτουργία του εγκεφάλου αν συμφωνείτε με τα παραπάνω και ίσως κάποιο έχουν χάσει το λόγο. Διαβάστε ξανά τον ορισμό. Kink είναι κάτι που λειτουργεί ως έναυσμα για να ξυπνούν σεξουαλικά. Τι είναι το εργαλείο που δίνει την εντολή και τον έλεγχο λειτουργίας του σώματός μας; Ο εγκέφαλος. Έτσι Kink είναι ένα έναυσμα στον εγκέφαλό μας να λειτουργεί σεξουαλικά και αναζητούν την ευχαρίστηση. Υπάρχουν περισσότερα για να εξηγήσω αργότερα, αλλά μέχρι τώρα νιώθετε να κάνω λάθος γι 'αυτό; (Που είναι πιο ευπρόσδεκτη να σχολιάσει οτιδήποτε σας αρέσει, όπως πάντα, βέβαια). Θα πάρω το παράδειγμα , βλέπετε μια υπο να σέρνεται κατά κάποιο τρόπο σαν κατοικίδιο ζώο είναι μια ιδιοτροπία που προκαλεί σεξουαλικά. Αυτό που τα μάτια βλέπουν μεταφέρεται σε ηλεκτρική μορφή στον εγκέφαλό και μόλις να καταλήξει στο αντίστοιχο κέντρο του εγκεφάλου, στη συνέχεια, μετατρέπεται σε σεξουαλική επιθυμία που εκφράζεται με τον τρόπο που όλοι γνωρίζουμε. Καθαρή και σαφής η λειτουργία του εγκεφάλου. Μια διαδικασία ερμηνείας της γυναικείας κίνησης προς την κατεύθυνση , μια διαδικασία στον εγκέφαλο από κάθε άποψη, το βλέπετε. Κάποιοι θα υποστηρίξουν ότι ο τρόπος που η παρουσία της και αυτό που προκαλεί δεν είναι υγιές. Είναι? Πιστεύετε πραγματικά αισθάνονται ότι ακούγεται για την ακρίβεια; Βλέπετε να έχουν κάποια λογική κενά με τις υποθέσεις; Θα φτάσουμε στην ψυχή σε κάποιο σημείο, φυσικά υπάρχει μια ψυχή που εμπλέκεται σε όλα αυτά και η ψυχολογία, όπως η επιστήμη ασχολείται με την λειτουργικότητα της ψυχής μας θα έπρεπε να γνωρίζει καλύτερα από αυτό.

Ας κάνουμε ένα ταξίδι ιστορία τώρα και να πάμε πίσω στα χρόνια του Marquis De Sade. Δέχομαι ότι δεν είναι το πρόσωπο για να το πείτε "κανονικό" και πολλά μέρη της ζωής του ήταν άγρια, άγρια ακόμη και άρρωστα. Συμφωνώ σε πολλά μπορεί κανείς να επισημάνει το δάχτυλό του και να ουρλιάζει ένοχος !! - Αλλά αυτό ήταν το έργο του όλα αυτά; Δεν ήταν η ζωή του, τη δουλειά του αυτό με νοιάζει εδώ. Ήταν απλά ιστορίες που γίνονται από το μυαλό του, απλά τις επιθυμίες του ή ήταν στην πραγματικότητα μια καταγραφή όλων των υπόγειων δραστηριότητων των ευγενών που μέχρι τις μέρες του ήταν καλυμμένες στο σκοτάδι; Πιστεύετε πραγματικά ότι ήταν το πρώτο πρόσωπο σε αυτόν τον κόσμο που βρήκε ευχαρίστηση σε μαστίγωμα; Φυσικά δεν ήταν, αλλά ήταν ο πρώτος που βρήκε το θάρρος να καταγράψει όλες αυτές τις δραστηριότητες και να τις αναδείξει ως μυθιστορήματα, νουβέλες που για χρόνια, ακόμα και στα χρόνια μας τόσο πολλά αγαπούν να διαβάσουν τις, αλλά μισούν να παραδεχτούν τι κάνουν. Έτσι ιστορικά ζητώ που συνήθιζαν να καταγράφονται ως οπαδούς του kinky, φετιχιστές και περισσότερο; Πνευματική οι άνθρωποι είναι συνήθως εκείνοι που εισέρχονται σε αυτόν τον κόσμο ευκολότερα. Για να γίνει τον εαυτό μου σαφές, δεν ισχυρίζονται ότι θα πρέπει να είναι πνευματική ή κάτι τέτοιο. Υπάρχει όμως ένα γεγονός που μπορεί να αποδειχθεί με τη χρήση αυτό το παράδειγμα. Ένας διανοούμενος έχει εκπαιδεύσει το μυαλό του να λειτουργεί με διαφορετικό τρόπο από ό, τι άλλοι, να προβλέψει τον κόσμο με διάφορους τρόπους, να σέβεται τα πάντα με έναν διαφορετικό τρόπο. Ο εγκέφαλός έχει εκπαιδευτεί για να σπάσει γρηγορότερα και ευκολότερα τους δεσμούς που έχουμε με την πλευρά των ζώων , να πάει πέρα από το βασικό ένστικτο της αυτοσυντήρησης και να σπάσει τη σκλαβιά από το να ακολουθεί εντολές . Ένας εγκέφαλος που δεν μπορεί να πάρει την ευχαρίστηση μόνο και μόνο επειδή αισθάνεται ένα άλλο σώμα, αυτό είναι μόνο για τα "ζώα", θα πρέπει να αμφισβητηθεί, ένας εγκέφαλος έτσι ενεργοποιείται για να αρχίσει να λειτουργεί στα υψηλότερα επίπεδα που χρησιμοποιουντε για να το πράξει. Εάν αυτό δεν συμβαίνει, τότε όλοι αυτοί οι kinky διανοούμενοι στον κόσμο είναι απλά άρρωστοι στριμμένα μυαλά. Αλλά και πάλι, ακόμα και τώρα μπορώ να χρησιμοποιήσω τη λέξη ΔΙΑΝΟΙΕΣ !! Δεν είναι ψυχές, όχι παράφορων, αλλά μυαλά. Έτσι πάρετε αυτό το παράδειγμα, και ότι ήταν η πρώτη μου παρατήρηση στον τρόπο ζωής, μπορούμε να καταλάβουμε ότι κάθε εγκέφαλο που χρειάζεται η ειδική έναυσμα για να λειτουργήσει έχει προφανώς κάποια υψηλότερα επίπεδα λειτουργικότητας που περιμένουν να ενεργοποιηθούν. Είναι μια προφανής ένδειξη από λειτουργικότητα του εγκεφάλου και όχι ως ζήτημα λογικής.

Ρίξτε μια ματιά γύρω σας και να μου πείτε αν γνωρίζετε κάποια kinky ζώα. Έχετε δει οποιοδήποτε ζώο να αγαπά τα θαλάσσια σπορ, δουλεία, ξύλισμα ίσως; Όχι, γιατί το μόνο που ξέρουν είναι να ακολουθήσουν την ανάγκη της αυτοσυντήρησης, ως εκ τούτου την σεξουαλικότητά τους είναι μόνο μια ανάγκη που προέρχεται από τις σαρκικές ανάγκες και τίποτα περισσότερο αυτών. Για χιλιάδες χρόνια έχουμε μάθει να ενεργούμε ως ζώα (και με πολλούς τρόπους ακόμα το κάνουμε δυστυχώς), αισθάνομαι ότι πρέπει να αναφέρουμε τα πράγματα που κανονικά και όχι κανονικά έτσι ώστε να υπερασπιστούμε την πλευρά των ζώων.
Εμείς εξακολουθούμε να βλέπουμε το σεξ ως δραστηριότητα που χρησιμοποιούμε τις ζωικές μας αισθήσεις (φιλί, όσφρηση, αφή) και μόνο αυτές πρέπει να ξύπνησουν. Βλέπεις κάτι λάθος εδώ; Ο οποίος ισχυρίζεται ότι δεν είναι φυσιολογικό να βρει ευχαρίστηση δίνοντας μια spanking σε υπο και γι 'αυτήν για να το λάβει; Είναι το σώμα μας και το χρησιμοποιούμε με οποίους τρόπους μας αρέσει. Αλλά έχετε σκεφτεί ποτέ ότι η θερμότητα στα οπίσθια και πως το κόκκινο είναι ενεργοποιημένο θα μπορούσε να υπενθυμίσει στον εγκέφαλό μας τη σεξουαλική "φωτιά" και ότι είναι ενα σεξουαλικό έναυσμα για εμάς; Αυτό ήταν ένα από τα πολλά παραδείγματα που μπορεί να δώσεις σε κάποιον και για οποιαδήποτε από τις kinky μας δραστηριότητες . Ω ξέχασα, να την έχει στα γόνατά και να την πυγοραπιζει είναι άρρωστος ή διεστραμμένος , αλλά όταν η κοπέλα σας , σας ιππεύει και εσεις την χτυπάτε στο οπίσθιο είναι φυσιολογικό και κάτι που φουντώνει το σεξ. Βλέπετε καμία διαφορά από το γεγονός στις δύο σκηνές; Μόνο μία, να τεθεί τέρμα στην υποκρισία.

Ναι, αυτό που πάντα το κάνουμε έχει ένα βαθύτερο αντίκτυπο στην ψυχή μας το ίδιο και στους συντρόφους μας. βέβαια έχουμε μια ψυχή που έχει ανάγκες και προσπαθούμε να τις εξυπηρετήσουμε. Δεν πρέπει ποτέ να ξεχνάμε ότι, ως εκ τούτου αυτό που κάνουμε στον τρόπο ζωής BDSM πρέπει πάντα να γίνεται με μεγάλη προσοχή και αγάπη. Είναι μια έκφραση της αγάπης που θα εξηγήσω αργότερα και όχι τώρα. Το γεγονός είναι ότι ο εγκέφαλός μας, όταν θα έχει ενεργοποιηθεί θα έχει αντίκτυπο για να ξεκλειδώσει τις ανάγκες μας βαθύτερα, αυτό που η ψυχή μας κρατά στο εσωτερικό και εκεί θα πρέπει να βρει την αγάπη για το σύντροφό μας.

Ελπίζω να κατόρθωσα να σας δώσω μια σαφή περιγραφή του γιατί πιστεύω ότι το BDSM είναι ένα σημάδι του εγκεφάλου που τα επεξεργάζεται όλα σε ένα υψηλότερο επίπεδο και δεν είναι ένα σημάδι της παραφροσύνης.

F☆Zogra

 

 

Κυρίαρχος, αυτός που κυριαρχεί, που απολαμβάνει να κυριαρχεί...

Αλλά τότε προκύπτει το ερώτημα...

Ξέρει πραγματικά κάποιος που αυτοαποκαλείται Κυρίαρχος τι λέει στην πραγματικότητα;
Κάποτε άκουσα από έναν φίλο ότι ο Άνθρωπος μπορεί να λέγεται Κυρίαρχος μόνο όταν μάθει να κυριαρχεί στον εαυτό του. Όταν έχει τον έλεγχο της ζωής του, των πράξεών του και των επιθυμιών του...
Αλλά μετά παρατηρώ ότι κάθε άντρας που θέλει ένα πιο σκληρό σεξ αποκαλεί τον εαυτό του Κυρίαρχο και δεν ξέρει καν πώς είναι πραγματικά να είσαι...
Οπότε κορίτσια, εσείς που είστε υποτακτικές, σκεφτείτε λίγο σε ποιον θα δώσετε τον εαυτό σας, συχνά αυτός ο Κυρίαρχος που είναι πίσω από την οθόνη του κινητού είναι υποτακτικός της γυναίκας του, πρέπει να της πει ψέματα για να μιλήσει ή να παίξει σε μια "συνεδρία" μαζί σας. Κάτι άλλο που πρέπει να λαμβάνετε πάντα υπόψη σου... «αν λέει ψέματα στη γυναίκα με την οποία μοιράζεται τη ζωή του, φαντάσου σε εσάς που μετά βίας τον ξέρετε».
Μια συμβουλή που μπορεί να φαίνεται ακόμη και τρελή, αλλά όταν έχετε αμφιβολίες, μην πηγαίνετε.

Όταν αμφιβάλλεις, μην αποδέχεσαι.

Όταν αμφιβάλλεις μην παραδίνεσαι.

Όταν αμφιβάλλεις τρέξε χωρίς να κοιτάξεις πίσω.

Γιατί στην πλειοψηφία των καιρών, εσύ που είσαι υποταγμένη ή νομίζεις ότι είσαι πάντα η μόνη που θα πληγωθείς, θα πληγωθείς, θα σε τσακίσει.

Γι' αυτό πάντα γράφω στο μπλογκ μου .. Πριν κρίνεις, γνώρισε το παιχνίδι, πριν παραδοθείς, ανήκεις πρώτα...Δεν μπορείς να δώσεις στους άλλους αυτό που δεν έχεις.

 

 

BDSM ιστορία. Μια έρευνα στην ανθρώπινη σεξουαλικότητα και η κουλτούρα BDSM

  Υπάρχει μια κοινή αντίληψη λανθασμένη Δηλαδή το BDSM lifestyle είναι κάτι καινούργιο για την κοινωνία και για πολλούς, ένα άλλο σημάδι ότι η κοινωνία μας πηγαίνει σε λάθος δρόμο. Επίσης υπάρχει και μια άλλη λάθος αντίληψη ότι BDSM είναι κάτι που ξεκίνησε από ή με Marquis De Sade και τα "άρρωστα" βιβλία του. Είναι καιρός για όλους να καταλάβουν ότι BDSM είναι κάτι που ίσως τόσο παλιό όσο και η πρώτη ανθρώπινη κοινωνία και τώρα μια σύγχρονη διαταραχή, όπως πολλοί θα ήθελαν να πιστεύουν. Γιατι όπως ανέλυσα πριν, δεν είναι μια διαταραχή , αλλά μόνο ένα σημάδι ενός ανθρώπινου εγκεφάλου που λειτουργεί με διαφορετικούς τρόπους και όπως πιστεύω σε υψηλότερα επίπεδα, όπως περιέγραψα παλιότερα .Αλλά εδώ θα βρείτε μερικές ιστορικές αναφορές που θα σας βοηθήσουν να καταλάβετε πόσο χρονών είναι αυτός ο τρόπος ζωής.
Πριν πάω βαθιά σε αναφορές στην ιστορία θα ήθελα να μιλήσω για το σύγχρονο BDSM και κινδυνεύει να αλλάξει ο τρόπος ζωής στα χρόνια που έρχονται. Για πολλά χρόνια, δεκαετίες ή και αιώνες, αν σας αρέσει, αυτός είναι ένας τρόπος ζωής που ήταν καλά κρυμμένος από το κοινό, ένας πολύ προσωπικός τρόπος ζωής και υπόγειος με σύγχρονους όρους, αλλά στη συνέχεια ήρθε η βιομηχανία πορνό για να ξεκινήσει τη διάδοση της ιδέας του. Αν έχετε παρακολουθήσει το πορνό BDSM της δεκαετίας του '90 και ένα των ημερών μας, θα δείτε μια τεράστια διαφορά προοπτικής. Ακόμη και Εκείνοι που βλέπουν πορνό αρχίζουν να αυξάνονται σε αριθμό Εκείνοι που παραδέχονται ότι ήταν λίγες οι φορές το ίδιο όπως και με τα ερωτικά μυθιστορήματα που σχετίζονται με τον τρόπο ζωής BDSM ήταν καλά κρυμμένα σε μυστικές θέσεις. Ξαφνικά είχαμε το φαινόμενο των 50 αποχρώσεις του γκρι (και ντροπή ή ντροπή), κάνοντας μια τεράστια επιτυχία στις πωλήσεις και τώρα είμαστε ακόμα περιμένουμε να χτυπήσει ξανά στο κινηματογράφο . Αν το έχετε διαβάσει πολλοί θα έχετε καταλάβει ότι δεν έχει και πολύ σχέση . Ο τρόπος ζωής BDSM δεν έχει τίποτα να κάνει με το ό, τι η βιομηχανία πορνό σας δείξει και οι 50 αποχρώσεις είναι μόνο ένα βιβλίο που περιγράφει την προοπτική μιας Μπρατ κολλεγίων που μπαίνει σε ένα ταξίδι σε κάτι που δεν μπορεί να καταλάβει τι είναι.
BDSM είναι ένας τρόπος ζωής όπου οι άνθρωποι είναι λάτρης της ανταλλαγής ενέργειας και αυτό είναι όλο !! Κάποια αγάπη για τον έλεγχο και ο άλλος να ελέγχεται !! Θα μπορούσε να περιγραφεί μια άλλη ανθρώπινη πείνα για την εξουσία σε προσωπικό επίπεδο και ο σαδομαζοχισμός είναι μόνο ένα μικρό μέρος αυτού. Τώρα που το έκανα αυτό σαφές θα σας μεταφέρω πίσω στις ημέρες του Marquis De Sade. Κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί ότι το έργο του ήταν και ο λόγος που το BDSM έγινε γνωστό κατά τη πρώτη θέση σε τέτοιο επίπεδο ώστε ο όρος σαδισμός προέρχεται από τον ίδιο. Για πολλούς ιστορικούς ήταν απλά ένα τέρας με τεράστια ψυχολογική διαταραχή και η λέξη άρρωστος δεν είναι αρκετή για να τον περιγράψει. Ίσως ήταν ή ίσως δεν ήταν. Το επιχείρημά μου δεν έχει σχέση με ό, τι έκανε, αλλά αν ήταν ο μόνος. Σαδισμός ως πράξη σεξουαλικής έκφρασης ήταν εκεί όλη την ώρα, κυρίως εντός των στενών κύκλων της ανώτερης τάξης και συνήθως επωφελούμενοι από τις χαμηλότερες τάξεις Αυτό ήταν. Είχαν από δεξιά το προνόμιο να κάνουν αυτό που πάντα ήθελαν και κανείς δεν ήταν σε θέση να τους κατηγορήσει για οτιδήποτε διότι τούτο θα αποτελέσει απειλή για την κοινωνική θέση τους ως άτομα ίδιο ως άρχουσα τάξη.
Ότι εδώ και χρόνια, δεν είναι πολύ διαφορετικό από ό, τι στα χρόνια μας, η άρχουσα τάξη είχε μια συστροφή του αντιπροσωπεύει τον δίκαιο ή τον «ενάρετο» του πολιτισμού. Ακόμη και η λέξη αριστοκράτη και η αριστοκρατία είναι λέξεις που προσδιορίζουν ακριβώς αυτό. Αυτά είναι τα λόγια του ελληνικής καταγωγής και το νόημα είναι αυτός που κατέχει την εξαιρετική (ευγενής) ή το εξαιρετικό (ευγενής) που προέρχεται από την εξουσία. Όπως θα διαπιστώσετε από το wiki "Ο όρος« αριστοκρατία »(ἀριστοκρατία) δόθηκε αρχικά στην Αθήνα για τους νέους πολίτες (οι άνδρες της άρχουσας τάξης) στρατοί που οδήγησε από την πρώτη γραμμή. Επειδή στρατιωτική ανδρεία ήταν άκρως θεωρείται ως μια αρετή στην αρχαία Ελλάδα, θεωρήθηκε ότι οι στρατοί είχαν επικεφαλής τον "καλύτερο". Από τους αρχαίους Έλληνες, ο όρος μετακυλίεται στους Ευρωπαίους Μεσαίωνα για μια παρόμοια κληρονομική τάξη των στρατιωτικών ηγετών που συχνά αναφέρεται ως η «αριστοκρατία». Όπως και στην Ελλάδα, αυτό ήταν μια τάξη προνομιούχων ανδρών και γυναικών των οποίων οι οικογενειακές συνδέσεις με τις περιφερειακές στρατών τους επέτρεψε να παρουσιάσουν τους εαυτούς τους ως το πιο «ευγενή» ή «καλύτερο». "Επίσης από το wiki" Ο όρος προέρχεται από την ἀριστοκρατία ελληνικής αριστοκρατίας ( Αριστοκράτεια), ἄριστος (Αρίστος) "εξαιρετικός , και κράτος (Kratos) εξουσίας ». Κάτι που θα ήταν δυνατό να βλάψει ότι η εικόνα ήταν μια δυνητική απειλή να εξαλειφθούν με τη μία, ακόμη και αν αυτό θα μπορούσε να περιλαμβάνει μια δολοφονία.
Έτσι, αυτό ήταν το κύριο θέμα με τον De Sade; Τόλμησε να φέρει στο προσκήνιο Όλα αυτά Δηλαδή συνέβαιναν Εντός της ευγενούς τάξης και μάλιστα στην αρχή, χωρίς να φροντίσει να κρύψει τις δράσεις του και αργότερα να τα καταγράψει μέσα από τα μυθιστορήματα του. Έγινε μια απειλή για την άρχουσα τάξη που εκπροσωπούσε . Ορισμένοι ισχυρίζονται σεξουαλικότητά του επηρεάστηκε από το θείο του που ήταν ιερέας. Διαβάζουμε από τη βιογραφία του «Κάποτε νίκησε το Γάλλο πρίγκιπας τόσο σοβαρά που είχε σταλεί στα νότια της Γαλλίας για να μείνει με τον θείο του, έναν ηγούμενο του ναού. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του, ενώ ήταν 6 ετών, ο θείος του τον εισήγαγε στην ακολασία ».
Τώρα μπορείτε να καταλάβετε γιατί πιστεύω και ισχυρίζομαι ότι το BDSM δεν είναι κάτι που ξεκίνησε με τον De Sade έγινε δημόσια, αλλά μόνο από τον ίδιο. Τα βιβλία του είναι απλώς μια νέα περιγραφή του τι συνέβαινε εδώ και πολλά χρόνια (ή αιώνες πριν από αυτόν) καλά κρυμμένα. Μια βασική διαφορά όμως μεταξύ του BDSM και τις παλιές μέρες του χρόνου μας είναι η πρόβλεψη που πρέπει να συναινετική και όχι αναγκαστική. Είναι μια πράξη της αμοιβαίας συμφωνίας, το σεβασμό και την κατανόηση. Αλλά είναι του De Sade η πρώτη αναφορά στις οδυνηρές δραστηριότητες για τη σεξουαλική ευχαρίστηση; Το γνωστό και τόσο μεγάλης υπόληψης Kama Sutra Περιγράφει τέσσερα διαφορετικά είδη χτυπημάτων Κατά τη διάρκεια του έρωτα, αλλά και, περίεργος, οι επιτρεπόμενες περιοχές του ανθρώπινου σώματος για να στοχεύσουν και διαφορετικά είδη χαρούμενη "κραυγές του πόνου». Η συλλογή των ιστορικών κειμένων που σχετίζονται με την αισθησιακή εμπειρία τονίζει ρητά ότι το παιχνίδι των επιπτώσεων, το δάγκωμα και το τσίμπημα Κατά τη διάρκεια των σεξουαλικών δραστηριοτήτων θα πρέπει να εκτελούνται μόνο συναινετικά, δεδομένου ότι μόνο ορισμένες γυναίκες θεωρούν μια τέτοια συμπεριφορά να είναι χαρούμενη. Από την άποψη αυτή το Kama Sutra μπορεί να θεωρηθεί ως μία από τις πρώτες γραπτές πηγές που ασχολούνται με σαδομαζοχιστικές δραστηριότητες και τους κανόνες ασφαλείας. Περαιτέρω κείμενα με σαδομαζοχιστική χροιά εμφανίζονται σε όλο τον κόσμο κατά τους επόμενους αιώνες σε τακτική βάση και ίσως είναι δύσκολο να κάνω μια αναφορά σε κάθε ένα από αυτά. Είναι όμως σε φήμη τα χρόνια πριν από τον De Sade δημοσιεύσει βιβλία του, υπήρχαν πολλά περισσότερα που έκαναν το ίδιο, αλλά δεν κατάφεραν μόνο να είναι μεγάλα "χτύπηματα".
Πιστεύω ότι τώρα είναι πολύ πιο σαφές ότι οι άνθρωποι σε κάθε πολιτισμό να ασκείται και να πειραματιστεί με τον πόνο ως έναν τρόπο για να επιτύχουν υψηλότερα επίπεδα ευχαρίστησης που αλλιώς είναι αδύνατο να επιτευχθεί. Πόσο συχνά μεταξύ των γυναικών βανίλια να ισχυρίζονται ότι είχαν σεξουαλικές σχέσεις με έναν άνδρα ο οποίος ήταν αρκετά προικισμένος για να τους δώσει πόνο λόγω του μεγέθους του, αλλά τους άρεσε πραγματικά; Τι ήταν αυτό που τους άρεσε ακριβώς; Ο Πόνος; Είναι και αυτοί μαζοχιστές; Ήταν οι επιπτώσεις του πόνου στο σώμα τους Δηλαδή τους έκανε σαν να μην ήταν ο πόνος και μόνο.
BDSM ως τρόπος ζωής όπως τον γνωρίζουμε στις μέρες μας, είναι πράγματι κάτι νέο. Είναι οργανωμένος(και εξακολουθεί να είναι η κοινότητα) κάτω από κάποιες κοινές κατευθυντήριες γραμμές για το τι είναι αποδεκτό και τι δεν είναι, υπάρχουν ορισμένοι κοινοί κανόνες λογικής Τοποθετούνται για την προστασία τους πάντες και τα του ήθους ή πορνό μυθιστορήματα έχουν την τάση να το μετατρέψουν σε μόδα είναι πραγματικά τρομακτικό. Όπως πιστεύω ότι αυτό είναι ένα δεν είναι τρόπος ζωής για όλους και ως επί το πλείστον είμαστε σε αυτό γιατί ακολουθήσαμε το κάλεσμα της φύσης μας, όχι επειδή κάποιοι εμπορία "γκουρού" τοποθέτησαν μερικούς σπόρους στους εγκεφάλους μας. Θα σας δώσω δύο ιστορικές αναφορές για να σας δείξω πόσο χρονών είναι οι καλλιέργειες Κυριαρχίας και της υποταγής σε ένα σεξουαλικό τρόπο, δεν έχει σημασία αν αυτό είναι μόνο δύναμη ανταλλαγής, δουλεία ή σαδομαζοχισμό. Ένα από τα παλαιότερα γραφικά αποδείξεις σαδομαζοχιστική δραστηριοτήτων βρίσκεται στην ετρουσκική μνημείο του Κρέμα κοντά Tarquinia, η οποία χρονολογείται από τον πέμπτο αιώνα π.Χ.! Μέσα στον τάφο υπάρχει μοτίβο που απεικονίζει δύο άνδρες που μαστιγώνουν μια γυναίκα με ένα μπαστούνι και ένα χέρι κατά τη διάρκεια μιας ερωτικής κατάστασης. Μια άλλη αναφορά που σχετίζεται με την μαστίγωση έχει βρεθεί στο έκτο βιβλίο των Σάτιρες της αρχαίας ρωμαϊκής Ποιητή Juvenal (1ος-2ος μ.Χ. αιώνας), Περαιτέρω αναφορά μπορεί να βρεθεί σε Satyricon Petronius όπου ένας εγκληματίας είναι χτυπημένος για τη σεξουαλική διέγερση. Ανέκδοτες αφηγήσεις που σχετίζονται με τους ανθρώπους που έχουν και οι ίδιοι εθελοντικά δεσμευμένοι, μαστιγωμένοι ή χτυπημένοι ως υποκατάστατο για το σεξ ή ως μέρος των ερωτικών παιχνιδιών φθάνουν πίσω στο τρίτο και τέταρτο αιώνα. Όσον αφορά τους Ιαπωνικούς πολιτισμούς δουλεία, αυτό είναι μια έρευνα που δεν έχουν ακόμη τελειώσει, αλλά ντα συμπεράσματά μου έδειξαν ότι είναι εντελώς λάθος αντίληψη μιας βαθιάς αιώνες σε καλλιέργειες δουλεία αν ο φετιχισμός φαίνεται να είναι μια πολύ ισχυρότερη σε καλλιέργειες τους, αλλά όχι σε η μορφή του BDSM. Ως ερωτική τέχνη, δουλεία Ιαπωνία δεν είναι μεγαλύτερα ότι τα 200 χρόνια σε σύγκριση με το δυτικό πολιτισμό. Ιάπωνες δουλεία σχοινί ως ερωτική τέχνη για να πάει πίσω μόνο από τα τέλη του 1800 ή στις αρχές του 1900 ευρέως γνωστό ως Shibari αν αυτή η λέξη είναι περισσότερο δυτικότροπες ιαπωνικός. Shibari, σωστά είναι γνωστή ως Kinbaku είναι μια αρχαία ιαπωνική καλλιτεχνική μορφή σχοινί δουλεία που έχει πολλές μορφές και χρήσεις. Στο Shibari (τη δράση της σύνδεσης) τον καλλιτέχνη του σχοινίου (Master σε όρους BDSM) Δημιουργεί σχεδόν γεωμετρικά σχήματα που σε αντίθεση με τις φυσικές καμπύλες και τις εσοχές του γυναικείου σώματος. Η υποτακτική είναι σαν ένα καμβά στα χέρια του επιδέξιου Master. Επομένως, σας παρακαλώ, για εκείνους που δεν κατέχουν τη γνώση, να μην προσπαθούν να μας πείσουν ότι ο τρόπος ζωής μας είναι κάτι «νέο», κάτι σαν μια ψυχική διαταραχή των σύγχρονων χρόνων, κάτι που προκύπτει από τον De Sade και είμαστε φρικιά. Για εκείνους στην επιχείρηση μάρκετινγκ θέλω να γνωρίζουν ότι προτού αποφασίσουν ότι πρέπει να ντύνονται σαν κλώνοι για να μπουν σε ένα σύλλογο, πριν αποφασίσουν ότι πρέπει να μας κάνουν να μοιάζουμε σαν διεστραμμένοι, προκειμένου να μας πείσουν να αγοράσουμε τα προϊόντα τους, να το σεβαστούνε αυτό που έχουμε να κάνουμε με την έκφραση της ανθρώπινης σεξουαλικότητας, πολύ πριν καν υπάρξει. Για όλους εσάς που θέλετε να μας δείξετε με το δάχτυλο ή να επωφεληθούν από τη σεξουαλικότητα μας, παρακαλούμε προτού κάνετε ή να πω τίποτα να προσπαθήσετε να μάθετε πρώτα το ένα πράγμα που όλοι μας ως κοινότητα να ζήσουμε . Ο κανόνας του σεβασμού!
E.Zografou the Bdsm world of master P 

 

 

Συμβόλαια

Διαπραγματευτείτε & Καθορίστε την Κυρίαρχο / υποτακτική (D / s) Δυναμική Σας

Γράφοντας ένα Συμβόλαιο είναι ο καλύτερος τρόπος για να:

♦ Φέρτε και να συζητήσουν τις επιθυμίες, τις ανάγκες και τις προσδοκίες σας
♦ Ορίστε κάτω τους στόχους, τους κανόνες, τα δικαιώματα, τις ευθύνες και τα όρια σας
♦ Να γνωρίζετε πού βρίσκεστε και τι αναμένεται από εσάς
♦ φάσεις που τίθεται για την κατάρτιση ή τη σχέση σας
♦ Ελέγξτε την πρόοδό σας και να κάνετε αλλαγές να αντικατοπτρίζουν την ανάπτυξη σας
♦ Κάντε τη δέσμευσή σας να φαίνεται πιο επίσημη (παρακαλώ σημειώστε ένα συμβόλαιο BDSM δεν είναι νομικά κατωχυρομενο). Είναι ένα εργαλείο για να βοηθήσει να καθοδηγήσει τη σχέση σας.

Το έγγραφο αυτό χρησιμεύει ως μια συμφωνία που καθορίζει επακριβώς τη σχέση ανταλλαγής ενέργειας και την αλληλεπίδραση μεταξύ δύο ατόμων, εφεξής καλούμενη η υποτακτική και το κυρίαρχο. Αυτή η συμφωνία είναι δεσμευτική μόνο μεταξύ των δύο άνθρωποι υπέγραψαν παρακάτω. Η συμφωνία αυτή εγγράφεται εθελοντικά με τα δύο μέρη συμφωνήσουν με τους όρους.

Η συμφωνία αυτή έχει ως στόχο να καθοδηγήσει τα δύο άτομα στο ταξίδι τους μαζί, και ενώ η κύρια πρόθεση είναι να ευχαριστήσουν τον Κυρίαρχο, πρόκειται επίσης να διαμορφώσει την υποτακτική σε μια καλύτερη, πιο ευτυχισμένοι και πιο ισχυρή γυναίκα, και να βοηθήσει το ζευγάρι να αναπτυχθούν μαζί πνευματικά, με αγάπη, ψυχικά και σωματικά. Η συμφωνία αυτή θα χρησιμεύσει ως βάση για την επέκταση της σχέσηςπου διαπράχθηκε στο πνεύμα της αγάπης και της συναίνεσης. Κυριαρχία και υποταγή με την πρόθεση της προώθησης αυτογνωσία και την εξερεύνηση, την προαγωγή της υγείας και την ευτυχία, και τη βελτίωση αμφότερα τις ζωές μας.

Η παρούσα σύμβαση έχει διάρκεια ζωής 6 μήνες. Κατά τη λήξη της μια νέα σύμβαση μπορεί να δημιουργηθεί και να υπογραφεί.

Τμήμα I: Ο κυρίαρχος ρόλος

α) ο κυρίαρχος συμφωνεί για τη φροντίδα της υποτακτικής να συμπεριλάβει για την σωματική ασφάλεια και την συναισθηματική και ψυχική ευεξία της υποτακτικης όσο Κατέχει την υποτακτική.
β) Ο Κυρίαρχος δέχεται επίσης τη δέσμευση για την αντιμετώπιση την υποτακτική σωστά, να εκπαιδεύσει και να πειθαρχήσει την υποτακτική, να τιμωρήσει την υποτακτική, να αγαπα την υποτακτική, και να χρησιμοποιήσει την υποτακτική, όπως κρίνει σκόπιμο.
γ) Ο Κυρίαρχος αποδέχεται την ευθύνη να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του για να πλάσει και να διαμορφώσει την υποτακτική, να βοηθήσει την υποτακτική να αναπτυχθει σε δύναμη, χαρακτήρα, την εμπιστοσύνη και την ευημερία, και να την βοηθήσει να γίνει μια καλύτερη γυναίκα σε όλους τους τομείς της ζωής της.
δ) Ο Κυρίαρχος δεν δεν πρόκειται ποτέ σκόπιμα να αγνοήσει την υποτακτική.
ε) Έχει την υποχρέωση αυτή ο κυρίαρχος της, με την ισχύουσα βοήθεια από την υποτακτική, να προσέξει για να αποφευχθεί κάθε νοητικός ή συναισθηματικος τραύματισμός που μπορεί να προέλθει από τη κατάσταση της υποτέλειας, οι δραστηριότητες στο πλαίσιο της κατάστασης της υπηρεσίας, ή οποιαδήποτε άλλη μεταβλητή που είναι βασισμένη μέσα τη όρια της παρούσας σύμβασης.
στ) Ο Κυρίαρχος θα είναι πιστος στην υποτακτική, και θα είναι ειλικρινής και εμπιστός σε αυτήν ανά πάσα στιγμή.
ζ) Ο Κυρίαρχος θα είναι πάντα ανοικτος για τις ανησυχίες και τις σκέψεις της υποτακτικής του, τις ανησυχίες και τα άγχη, και θα την ενθαρρύνει να ανοίξει τα πάντα και να εκφράσει τα συναισθήματα και τις ανησυχίες της σ 'Αυτόν , χωρίς τον φόβο της τιμωρίας.
η) Ο Κυρίαρχος συμφωνεί να μην υποβάλει την υποτακτική σε μια συνεδρία, όταν ο ίδιος δεν θα μπορούσε να είναι εις το κατάλληλο πλαίσιο του μυαλού για να το διαχειριστεί.
Θ) Ο Κυρίαρχος θα υποστηρίζει πάντα την υποτακτική μέσω της ενθάρρυνσης στις σχέσεις της με την οικογένεια και τους φίλους, καθώς και μέσα από την καριέρα της.
ι) Ο Κυρίαρχος δεν θα κρατήσει την υποτακτικη ή τη σχέση τους έχοντας απομονωθεί από τις άλλες πτυχές της καθημερινής ζωής του.

Τμήμα ΙΙ: Ο ρόλος της υποτακτικής Του

α) Ο πρωταρχικός σκοπός της υποτακτική είναι να εξυπηρετεί, να τηρείτε, και να ευχαριστει το Κυρίαρχο, κατά τρόπο που φαίνεται να ταιριάζει στο Κυρίαρχο.
β) Η υποτακτική θα θέσει ολόκληρη την εμπιστοσύνη της στο Κυρίαρχο με τη γνώση ότι ποτέ δεν θα προδώσει την εμπιστοσύνη της.
γ) Η υποτακτική θα ακολουθήσει τους κανόνες του, τις τελετουργίες και τις κατευθυντήριες γραμμές που καθορίζονται από τομ Κυρίαρχο, με την προϋπόθεση ότι το σπάσιμο ενός κανόνα, τελετουργικού ή κατευθυντήριας γραμμής θα οδηγήσει σε κάποια μορφή τιμωρίας, όπως υπαγορεύεται από το Κυρίαρχο.
δ) Η υποτακτική συμφωνεί να ακολουθήσει την κατεύθυνση και τις εντολές απο το Κυρίαρχο τόσο εντός όσο και έξω από το υπνοδωμάτιο.
ε) Η υποτακτική θα ανταποκριθεί πάντα στις σεξουαλικές ανάγκες του Κυρίαρχου ανά πάσα στιγμή καθ 'οιονδήποτε τρόπο ότι ο ίδιος κρίνει σκόπιμο, εκτός εάν ανταποκρίνονται στις ανάγκες του παραβιάζουν οποιαδήποτε άλλη πτυχή της παρούσας σύμβασης. Αυτό περιλαμβάνει τη συμμετοχή σε σεξουαλικές δραστηριότητες με το Κυρίαρχη που μπορεί να είναι έξω από τη ζώνη άνεσης της, αλλά θα τα κάνει για να τον ευχαριστήσει.
στ) Η υποτακτική θα είναι πιστή στο Κυρίαρχο και θα είναι ειλικρινής και εμπιστη σ 'αυτόν ανά πάσα στιγμή.
ζ) Η υποτακτική , ανά πάσα στιγμή πρεπει να ενεργεί με τρόπο που σέβεται το Κυρίαρχο, ώστε να συμπεριλάβει τα ήθη του λόγου, αμεσότητα, σωστή απάντηση, την υπακοή, την πίστη και η ειλικρίνεια, με τη κατανόηση ανάμεσα στου δύο ότι η υποτακτική δεν πρέπει να έχει να μεταβάλει αναγκαστικά την προσωπικότητά της.
η) Η υποτακτική θα λάβει την κατάλληλη φροντίδα του σώματός της με έναν τρόπο που είναι ευχάριστος στο κυρίαρχο και με την καθοδήγηση από αυτόν, εάν είναι απαραίτητο.
θ) Εάν αισθάνεται ο Κυρίαρχος οτι κατι δεν ταιριαζει , τοτε ο Κυρίαρχος μπορεί να απαιτήσει το υποτακτική κάνει άλλες αλλαγές στον τρόπο ζωής της.
Ι) Όταν δεν ειμαι παρουσία Του, η υποτακτική θα διατηρεί τακτική επαφή με το Κυρίαρχο, να συμπεριλάβει ενημερώνοντάς τον το χρονοδιάγραμμα και τις δραστηριότητές της. Τακτική επαφή πρέπει να περιλαμβάνει τις τηλεφωνικές κλήσεις, μηνύματα κειμένου ή μηνύματα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου. Η υποτακτική θα κάνει τα πάντα υπό την ιδιότητά της να ανταποκρίνεται άμεσα σε όλες τις επικοινωνίες απο το Κυρίαρχο, και ποτέ δεν πρέπει να κάνει το Κυρίαρχο να νιωθει οτι αγνοείται από αυτήν.
ια) Η υποτακτική δεν θα κρατήσει το Κυρίαρχο ή τη σχέση τους έχοντας απομονωθεί από τις άλλες πτυχές της καθημερινής ζωής της.
ιβ) η εμπιστοσύνη μου σχετικά με safewords με υποχρεώνει να τα χρησιμοποιω και υπόσχομαι να το πράξω. Θα χρησιμοποιήσω το "κίτρινο" ως προειδοποίητικη λέξη για να ζητήσει από το Κυρίαρχο να επιβραδύνει ή να αλλάξετε κατεύθυνση, ενώ θα υπαρχει συνέχιση της συνεδρία. Θα χρησιμοποιήσω "κόκκινο" για να τερματίσετε αμέσως μια σκηνή ή συνεδρία Κ) Επιπλέον, η υποτακτική συμφωνεί με το ακόλουθο:

α. Να προσπαθούν να ξεπεράσουν τα αισθήματα ενοχής ή ντροπής, και όλες οι αναστολές που παρεμποδίζουν την ικανότητα της να εξυπηρετήσει το Κυρίαρχο και να περιορίσει την ανάπτυξη της ως υποτακτική του
β. Να αποκαλύψει τις σκέψεις της, τα συναισθήματα και τις επιθυμίες, χωρίς δισταγμό ή αμηχανία
γ. Να ενημερώσει το Κυρίαρχο της τα θέλω και τις ανάγκες, αναγνωρίζοντας ότι αυτός είναι ο κριτής του κατά πόσον ή πώς αυτές πρέπει να ικανοποιηθουν.
δ. Να αγωνιστούν προς διατήρηση μιας θετικής αυτο-εικόνα και την ανάπτυξη ρεαλιστικών προσδοκιών και των στόχων
ε. Να συνεργαστεί με το Κυρίαρχο να γίνει μια ευτυχείς και αυτό-εκπληρώνονται επιμέρους
στ. Να λειτουργήσω εις βάρος στα αρνητικά στοιχεία του εγώ μου και οι ανασφάλειες μου, που θα παρεμβαίνουν με την εξέλιξη αυτών των στόχων

Τμήμα III: Όρια

Ο κυρίαρχος και η υποτακτική έχουν συζητηθεί και εφόσον ο ένας απο τον άλλο μια λίστα των σκληρών ορίων. Έχει συμφωνηθεί ότι τα όρια αυτά δεν περιλαμβάνουν μόνιμα σημάδια ή τρυπήματα, καμία μόνιμη σωματική βλάβη, καμία παράνομη δραστηριότητα ή οποιοδήποτε παιχνίδι που αφορα παιδιά ή τα ζώα, κανένα παιχνίδι που αφορα το αίμα, scat ή άμεση φωτιά.

Τμήμα IV: Ποινές

Η υποτακτική και ο Κυρίαρχος συμφωνούν ότι οι κατάλληλες τιμωρίες είναι απαραίτητες για την ανάπτυξη της υποτακτική. Ποινές εξαρτώνται από τη σοβαρότητα της παράβασης. Ποινές θα χρησιμοποιηθουν για να αλλάξει τη συμπεριφορά και να υπενθυμίσει στην υποτακτική την εν λόγω συμφωνίας.

Ο Κυρίαρχος θα ενημερώσει την υποτακτική ότι τιμωρείται όταν παρουσιάζεται τιμωρία. Θα εξηγήσει την αιτία για την τιμωρία είτε πριν, κατά τη διάρκεια, ή μετά την τιμωρία. ο κυρίαρχος συμφωνεί να πειθαρχήσει μόνο από την επιθυμία να βελτιώσει την υποτακτική, και κατόπιν συμφωνεί να μην τιμωρήσει έξω από, ή κατά τη διάρκεια, με συναισθήματά του θυμού.

Τμήμα V: Τροποποίηση της σύμβασης

Η παρούσα σύμβαση δεν μπορεί να τροποποιηθεί, εκτός εάν αμφότερα κυρίαρχος και υποτακτική το συμφωνήσουν από κοινού. Εάν η σύμβαση έχει μεταβληθεί, η νέα σύμβαση θα πρέπει να εκτυπωθεί και να υπογραφεί, και τότε η παλιά σύμβαση πρέπει να καταστραφεί.

Τμήμα VI: καταγγελία της σύμβασης

Εάν ένα από τους δυοΚυρίαρχος ή υποτακτική ανακάλυψη ότι οι φιλοδοξίες τους δεν είναι καλά εξυπηρετούνται από αυτή τη συμφωνία, να βρουν αυτή τη δέσμευση υπερβολικά επαχθείς, ή για οποιονδήποτε άλλο λόγο θέλετε να ακυρώσετε, είτε μπορούν να το πράξουν από προφορική κοινοποίηση προς τον άλλο, σύμφωνα με τον συναινετικό χαρακτήρα της συμφωνίας.
Και οι δύο καταλαβαίνουν ότι η ακύρωση σημαίνει παύση του ελέγχου αναφέρεται και σιωπηρή πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, δεν είναι μια καταγγελία της σχέσης μας ως φίλους ή / και τους εραστές. Σε περίπτωση που η σχέση τους λάτρεις ή / και τους φίλους να τερματίσει, αυτή η συμφωνία γίνεται άκυρη.
Μετά την ακύρωση, κάθε συμφωνούν να προσφέρουν τους άλλους λόγους τους και να αξιολογήσουν τις νέες ανάγκες και την κατάστασή μας ανοιχτά και με αγάπη.

Υπογραφή της υποτακτικής Του

Με ένα ελεύθερο μυαλό και ανοιχτή καρδιά κάνv αίτηση sτο Κυρίαρχο ότι αποδέχεται την υποταγή της θέλησης μου προς αυτόν και να με πάρει στην φροντίδα και την καθοδήγησή του, ώστε να μπορέσουμε να αναπτυχθούν από κοινού με την αγάπη, την εμπιστοσύνη και τον αμοιβαίο σεβασμό. Η ικανοποίηση των θέλω του τις επιθυμίες και τις ιδιοτροπίες Του να είναι συνεπείς με την επιθυμία μου ως υποτακτική να ευχάριστο γι 'αυτόν. Για το σκοπό αυτό, Του προσφέρω την χρήση του χρόνου μου, τα ταλέντα και τις ικανότητες μου.

Η παράδοση μου ως υποτακτική γίνεται με τη γνώση ότι τίποτα δεν ζήτησε από μένα που Θα με εξευτελίζει σαν άτομο, και σε καμία περίπτωση δεν μειώνει τις δικές μου ευθύνες προς την αξιοποίηση των δυνατοτήτων μου.

Υπογραφή_______________________________________Ημερομηνία_______

Υπογραφή του Κυρίαρχου

Έχω διαβάσει και κατανοήσει πλήρως την παρούσα σύμβαση στο σύνολό της. Συμφωνώ να δεχθω αυτή την υποτακτική ως Δικη μου, και για τη φροντίδα της με τον καλύτερο τροπο των ικανότητων μου. Θα ελεγχο την εκπαίδευση της, την αγάπη της, και την τιμωρία της ως υποτακτική. Θα την αντιμετώπισω πάντα με σεβασμό. Κατανοώ την ευθύνη που επιβάλλει αυτή η διάταξη, και αποδέχομαι ότι καμία ζημιά ψυχικη ή σωματικη δεν θα έρθει προς την υποτακτική εφ 'όσον αυτή είναι δική μου.

Υπογραφή_______________________________________Ημερομηνία_______